مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

من الآثار المهمة لهذه الفريضة العظيمة: أنها تمثِّل- كما قلنا بالأمس- حمايةً للأمة من كوارث رهيبة جدًّا، عندما ندرس بعضاً من التجارب القائمة في الواقع المعاصر، وفي التاريخ المعاصر، ما حصل للمسلمين في البوسنة: عشرات الآلاف من المسلمين قتلوا قتلاً جماعياً بدمٍ بارد، آلاف المسلمات تعرضن للاغتصاب، اضطهاد رهيب جدًّا، في الأخير عندما تحركوا ليجاهدوا كان لهذا أهمية كبيرة، ومثَّل عاملاً أساسياً في أن تقف بحقهم تلك المجازر الرهيبة جدًّا، وأن يدفع عنهم ذلك الشر الرهيب والفظيع.

القرآن الكريم يبني شخصيةً مختلفةً عن هذه النماذج التي لا تحق حقاً، ولا تبطل باطلاً، لا تقيم عدلاً، لا تحقق الخير لأمتها، لا تدفع الشر عن أمتها، لا تسهم أي إسهام في واقع حياة الناس في القضايا الكبيرة والرئيسية والمهمة، القرآن الكريم يبني مصلياً مؤمناً ملتزماً، ولكن يبني إنساناً واثقاً بالله، عظيم الثقة بالله -سبحانه وتعالى- إنساناً يخشى الله وحده، ولا يخشى كل هؤلاء البشرية في كل أصقاع الأرض، ولن يترك من أجل كل الطغاة والمتكبرين عملاً واحداً، أو مسألةً واحدة يريدها الله منه، أو يأمره بها، إنساناً لا يترجم إيمانه فقط بأخذ المسبحة على الفراش وهو يضطجع ويرتاح، وإنما يترجم هذا الإيمان ثقةً عظيمةً بالله وهو يواجه التحديات والأخطار، إنساناً ليس أقصى ما يصل إليه في إيمانه أن يذهب إلى المسجد في مدينة هادئة ومستقرة لأداء صلاة الجماعة، ولكنه حاضرٌ أن يذهب إلى الميدان ليقدِّم روحه، ليبذل حياته في سبيل الله، إنساناً يحقق في واقعه قول الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ}

في مقدمة الآثار الطيبة لفريضة الجهاد في سبيل الله الأثر التربوي إيمانياً، هناك أشياء كثيرة في الدين، بل ما من شيءٍ في دين الله من تعليمات الله -سبحانه وتعالى- إلا ولتطبيقه والالتزام به أثر إيجابي في النفس وفي الواقع، هذه قاعدة عامة، لكل ما أمرنا الله به -سبحانه وتعالى- أثر إيجابي في النفس، في المشاعر، في الوجدان، يطهِّر مشاعر الإنسان، يزكي النفس البشرية، يسهم في ترسيخ مشاعر الخير، في تنمية مكارم الأخلاق وتجذيرها في الوجدان والمشاعر، يصلح النفس، وفي نفس الوقت أثر إيجابي في اقع الحياة، أثر إيجابي في حياة الإنسان نفسه فيما يحتاج إليه لصلاح حياته، واستقرار حياته، وازدهار حياته، وحل مشاكله.

عندما نعود إلى القرآن الكريم نجد أنَّ الله -سبحانه وتعالى- وهو الحكيم الرحيم، والملك، والعظيم، والعزيز، والجبار، والقهار، لا يريد لنا أبداً أن نكون على هذا النحو: الأمة الضعيفة التي- دائماً- يأتي الآخرون جيلاً بعد جيل، مرحلةً بعد مرحلة ليطمعوا بها، ويتوارثها، ويسيطروا عليها، ومن يد إلى يد يستلموها، هذه حالة سلبية جدًّا، في كل فترة يأتي مستعمر يسيطر حتى يضعف، عندما يضعف يأتي المستعمر الآخر فيستلم الدور وذاك يسلم له تفضل هذه الأمة الإسلامية، ليس هذا فحسب، بل كل حقبة استعمارية يقوم أولئك المستعمرون برسم مسار هذه الأمة لمراحل قادمة،

من أكبر ما نعاني منه في واقع الحياة– وفي المقدِّمة المسلمون- المعاناة من الظلم، نحن أمةٌ مظلومة، نحن أمة تتجه الكثير من الأمم من مختلف الديانات والأقوام بالعداء لنا، والتسلط علينا، والطمع فينا، وفي أرضنا، وفي مقدراتنا، وتتوجه للاستحواذ علينا، والسيطرة علينا، والتحكم بنا، وهذا ما حدث على مرِّ التاريخ، كم هجمات عانت منها الأمة من خارج الأمة: التتار في هجمتهم المدمِّرة على العالم الإسلامي، الصليبيون في حملاتهم المدمرة التي فتكوا فيها بالمسلمين، وقتلوا وهتكوا العرض، وسبوا الناس، سبوا الآلاف المؤلفة من نساء الأمة الإسلامية، وأخذوا البعض منهن إلى أوروبا،